潮新闻客户端田渭法

桔井流香，杏林春暖。京城四大名中医别离是萧龙友（1870-1960）、孔伯华（1885-1955）、施今墨（1881-1969）、汪逢春（1884-1949）。

2017年秋，我去一制药厂参加行径，这天有一些妇产科群众参加，罕见报告有京城四大名医之首席萧龙友的孙女——北京东直门病院首席进修萧承棕参加。我见到了这位70多岁的女中医，但莫得详谈。2022年，萧承棕被评为国医行家。随后我收到《萧龙友传》。这时间友东说念主说，你的祖籍是萧山欢潭，是不是给京城四大名中医施今墨写点东西，他亦然萧山东说念主氏。我摇头说我写不出这位公共的。

前几年友东说念主送我一册中医书《施今墨对药》，我这才开动读关连施今墨的册本。

施今墨，浙江萧山县东说念主，生于1881年3月28日，卒于1969年8月22日。原名施毓黔，行医后更名为施今墨。

施今墨少小本领，因其母多病，遂立志学医，曾从其舅父——河南安阳名医李可亭先生学中医。

因其父在山西任职，他于1902年干预山西大学就读。因故，于1903年转入山西式政学堂，1906年又转入北京京效法政学堂学习，于1911年毕业于京效法政学堂。他在学校天然攻读法律，但仍皓首穷经地钻研中医。

不为良相，即为良医。1913年，他复返山西行医，决心以医作为我方的毕生工作。1921年重返北京，挂牌行医，专心医业，精研医术，此时，施的医术誉满寰宇，成为北京四大名医之一。

施今墨先生一方面行医，一方面从事中医汲引改变。于1932年，他在北平用我方行医的收入创办了华北国医学院，并任院长。

学院除开设中医基础和临床课程外，还设有西医剖解、生理病理、细菌学、内科、外科及日、德文等课程。这在其时的医学界，也曾一个首创。施今墨先生躬行讲课，并指导学生实习。该院在开拓后十余年间，共培养出学员六七百东说念主。数十年以来，他除办学外，还收有生徒多东说念主，培养考研了好多中医东说念主才。此外，他于1931年出任中央国医馆副馆长，1941年担任上海答谢中医专业学校董事长，并在北京、上海、山西、察哈尔等地协助创办中病院校、讲习所及琢磨班等，为培养中医后继东说念主才，作出了凸起的孝敬。

新中国开拓后，他加入农工民主党，被保举为中国东说念主民政事协商会议第二、第三和第四届寰宇委员会委员，并担任中华医学会副会长及中医琢磨院(中国中医科学院前身)学术委员会委员、北京病院中医照顾人等职。

施今墨早年随黄兴立异，也为黄兴治过病。1924年底孙中山北上，病重，住北京协和病院，施今墨与陆仲何在协和病院为其诊断，开中药挽救。1956年2月5日，寰宇政协二届一次会议时间，毛泽东在中南海宴请各界民主东说念主士和群众。施今墨与西医张孝骞、林巧稚、黄家驷同桌。毛主席捏住施今墨的手说：“我后生本领就熟知你的名字，你是南北著名的名医，但愿你对故国医学事迹多作念孝敬！”

施今墨欣喜万分，“主席夸奖了，但作为又名中医，我会铭记主席的联接作念好本员责任！”

毛主席点点头，又望着3位西医同桌，酷好地问：“你们同业（中西医）是不是仇敌呀？”

施今墨笑着回答：“咱们合营得很好，相互尊重，相互学习。”

施今墨先生在学术上提倡中西医聚首。早在20世纪30年代，他就明确指出：“吾以为中医之改进武艺，舍借用西学之生理、病理以相互佐证，实无别途。”他觉得中西医病名应该和洽，他诊病就应用西医病名，聚首中医辨证；并应用血压计、听诊器、体温表等协助诊断，这在其时确属荒漠。他所配制的成药，也冲破千百年的传统，弃取当代医学称呼，如气管炎丸、神经虚弱丸等。均疗效显耀，深受国表里祸者宽贷。

施今墨先生对故国医学表面造诣很深，对《内经》《难经》《伤寒论》《金匮要略》《本草》以及金、元、明、清各家，均有深入钻研，尤其擅用《伤寒论》《金匮要略》诸方，临证生动诈欺，往往效若桴饱读。他反对把中医分为“温补派”“寒凉派”等门派，也不存中西家数之见，一切以挽救病东说念主为主，为晋升疗效融汇各家之长，聚首我方造就，提议己见，创立新说。如在学说上，施今墨先生有其特有想法，他觉得：气、血为东说念主身之物资基础，实属迫切，因此提议辨证时阴阳为总纲，表、里、虚、实、寒、热、气、血为辨证时之八纲。这是施先生对故国医学基础表面八纲辨证的新发展，为故国的医疗事迹作出凸起的孝敬。为此，1981年，中华寰宇中医学会和农工民主党举行了施今墨先生生日百年回首会，对其生平事迹作念了高度的评价。

施今墨先生是近当代中国中医学术发展史上的迫切东说念主物。他的一世，是为中医事迹上升的一世。他的事迹已载入高中一年龄历史教科书和“神州纪事”文件记录片内。

对药又叫药对。发祥于何时，尚无真确定论。从历史唯物主见和辩证唯物主见的不雅点开赴，自汉当年就蓄积了丰富的造就。《中药概论》云：“药物从单味到复合，从复合而成为方剂，这是一个发展进程。”从翰墨记载立论，始见于《内经》半夏秫米汤挽救胃不和则卧不安症；始创于东汉·张仲景《伤寒杂病论》，据统计有147对。后世迟缓发展成为一门专著，据验证，其专著有《雷公药对》《徐之才雷公药对》《新广药对》《施今墨药对》。

《雷公药对》一书，《汉书·艺文志》无有记载，真钱投注app官网在梁《七录》中，所载《本经集注》陶弘景序中说：“至于桐(桐君)、雷(雷公)，乃著在编简……《药对》四卷，论其佐使相须。”《制药总诀》陶氏序中又说：“……其后雷公、桐君，更增《本草》，二家《药对》，广其主治，繁其类族。”可惜早已一火佚，刻下所能见者，仅存药对岁物药品五首：“立冬之日，菊、卷柏先生，为阳起石、桑螵蛸使，凡十物使，主二百草为之长。”“立春之日，木兰、射干先生，为柴胡、半夏使。主头痛四十五节。”立夏之日，蜚蠊先生，为东说念主参、茯苓使。主腹中七节，保神守中。“夏至之日，豕首、茱萸先生，为牡蛎、乌喙使。主算作三十二节。”禹锡曰：五条出《药对》中，义旨渊深，非俗所究，而是主流之本，故载之。“立秋之日，白芷、防风先生，为细辛、蜀漆使。主胸背二十四节。”

《徐之才雷公药对》，新唐志二卷已佚。掌禹锡曰：《药对》，北皆尚书令西阳王徐之才撰。以众药名品，君臣佐使，性毒违反，及所主疾病，分类而记之。凡二卷，旧本草多引以为据，其言治病用药最详。

《新广药对》，仅于宋朝《崇文总目辑释》卷三载有《新广药对》三卷，宋令祺撰。《宋史·艺文志》作《广药对》，宋令祺，《通志·艺文略》三卷，佚。

总之，从元以后，从目次学上就看不到关连药对的记载了，也等于说，关连《药对》的专著，均已一火佚矣。

《施今墨药对》系1958年北京中医学院第一任教务长祝谌予进修指导学生下京西矿务局病院实习时间，属目阐明了“施氏药对”百余对，并整理成册。1961年毕业实习时，祝老又叫学生侍诊于施今墨先生，凝听教悟，在老诚的指导下，又增辑百余对，经两位老诚过目、审正，订名为《施今墨临床常用药物配伍造就集》。问世之后，颇受遍及学生、同说念讲求，屡经翻印、传抄，广为流传。罢黜老诚的联接，边念书、边临证，表面聚首执行，握住蓄积造就，收罗贵府，于1978年开动撰写“施氏药对”，经祝谌予、李介鸣老诚审阅、指正，订名为《施今墨对药临床造就集》。该书问世以后，受到遍及读者、群众、进修颂扬，中医老前辈叶橘泉进修说：“《施今墨对药临床造就集》是一册饶有兴味和实有有趣的学习贵府，关于后学来说不错作为学习中药和方剂的桥梁。”周凤梧进修说：“北皆徐之才曾有《药对》一书之作，惜已一火佚。吕景山同道整理施师及前东说念主造就，编写成书，不仅填补了自南北朝迄今一千四百多年以来药物配伍专辑的空缺，况且将对导引后学，指导临床起着迫切的作用；对丰富故国医学实验，是一个有有趣的孝敬。”李维贤进修觉得《药对》是一门新兴的学科，药对应称之为《药对学》。他说：“药对学不同于药物学，因为它有浅近的配伍性；它也不同于药方学(按：即方剂学)，因为它不具有药方学那样配伍的齐全性。关联词，从药物学上升到药方学，不去琢磨药对学，那么我方就不会去向方，也齐备处不好方。”叶廷瑞进修说：“本书征集施老对药配伍，较为属目，数目为它书之冠，分类属目，查阅便捷。对药物的单味功用，伍费力能高出主治叙述较详，因而具备了系统性和科学性。”唐·孙想邈《令嫒方》云：“凡欲为大医者，必须谙《素问》《甲乙》《黄帝针经》……《本草》《药对》、张仲景、王叔和……乃为大医。”

该书问世十余载，受到遍及读者、群众、进修、党和政府的颂扬，被评为1982年度寰宇优秀科技文籍一等奖，山西省1983年度科技适度二等奖，中华东说念主民共和国开国35周年，被中国立异博物馆列为首要适度进行展出。为答谢各界东说念主士平和，接受暴露中国医药学，笔者对原书进行了调动、增辑，命名为《施今墨对药》，以飨读者。

该书由施今墨徒祝谌予写序，祝谌予亦然又名中医公共，为施今墨半子。

施今墨精于辨证，善于用药。尝云：“临证如临阵，用药如用兵。必须明辨证候，详慎组方，生动用药。不知医理，即难辨证；辨证不解，无从立法；遂致堆砌药味，东横西倒。”

古东说念主原以单味药立方，即谓之单方，自后体会出药物之配合诈欺，较之单味药增强疗效，是以后世才有七方之分类，充分体现出药物配伍的功效。

施今墨先生处方时，频频双药并书，寓意两药之配伍应用。其间有起到协同作用者，有互消其反作用专取所父老，有相互作用产生特特效果者真钱投注app官网，皆称之为对药。

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