1940年5月7日黎明，还不到五点钟，湖北宜城襄河东岸的薄雾像又湿又冷的纱网笼住渡口。对岸传来仓猝的船桨声，张自忠站在舱头，军装上刚熨平的折痕已被水汽打湿。他侧头看了看怀表，合上盖子，约略吩咐：“坐窝泊岸。”副官马孝堂答了一声“是”，记下了时间——这个时针落在黎明与战火衔尾处的小小动作，竟成了自后遍及记忆的开首。

登陆不到四小时，七十四师的营长们接踵赶到前沿阵脚开会。会议桌是倒扣的马槽，舆图压在湿润的木板上，一阵风吹来边角微卷。张自忠用钢笔尖点在南瓜店隔壁那条S形山峰上，浅浅一句：“这里必须咬住。”莫得铺陈，也莫得甘愿标语，官佐们却听出他口吻里近乎孤注的决意，空气褊狭千里重。

南瓜店地形狭长，东南北三面是缓坡田畴，西侧临着长满阻碍的深沟。川军二十九集团军刚从大洪山一线裁撤，给右翼留住大片缺口。李宗仁电报还在路上，日军的开路先锋已摸到十里长山。张自忠莫得等命令细节，一纸电令要求“各师以最快速率构筑反坦克壕”。士兵们用饭碗当锄头，敲得碎瓷随处；坦克壕还没挖成半圈，敌军的窥察机还是盘旋投下等一串信号弹。

有料想的是，就在工事最仓促、后方最隐隐的这两天，张自忠却反复打发警卫排不能在他身边布置重机枪。他笑着诠释：“东谈主多显眼，炮火就往这儿招。”同业记者陆诒暗暗摇头，心里嘟哝：这位总司令风尚把我方当尖刀，忘了我方已是总共这个词三十三集团军的顶梁柱。

5月14日半夜，小雨淅沥。张自忠批完伤一火电报后，独自走到营帐外，面临黯淡的山坡遥远不语。警卫员把一件披风递畴昔，他摇手拒却，只提了简便一句：“别让昆玉们冻着，未来可能更难。”那时谁也没猜想，所谓“未来”只剩两日。

拂晓一过，敌东谈主的山炮运行匀速射击。第一轮十二发落点精确，把带领所前的松树削去半截。木屑和尘土混在一起，扑了众东谈主满脸。张自忠仍未退到后方，他蹲在弹坑边不雅察，身边随着少将高参张敬、马孝堂和几名警卫。千里镜里，日军步兵呈楔形队形压上，刺刀反光像一派灼白的海。张自忠柔声打发张敬：“别顾我，把火力打散再说。”张敬“唉”了一声，把手榴弹箱推到战壕口，躬行烽火，贯穿掷出三十余枚，硬生生把敌锋撕开一条豁口。

然则豁口已而被后续队列填平，敌军转而连络炮火轰击山峰，两翼同期包抄。下昼一丝，炮弹破片划过，张自忠右肩衣袖通达一谈血口；不久，左臂又中一枪。马孝堂凑前想替他包扎，却听张自忠呵斥：“且归！把终末三十发枪弹留住给机枪手！”声息嘶哑，却逼迫辨认。

归并时刻，右翼的第五十九军三十八师副师长董升堂正率部从高家岗急行军。电话线被炸断，他只可凭烟火判断盟军位置。翻过一沟乱坟岗，董升堂远远眺见一簇白烟冲天而起，隐隐传来绵密的刺刀碰撞声。他喃喃谈：“总司令怕是顶在前边了。”眼下步子不由加速。

下昼三时许，敌东谈主第三次冲上山顶，刺刀与刺刀交错成钢刃丛林。张自忠拔出驳壳枪，打完终末五发才掷向敌兵胸口，就地抄起步枪反抓作为木棍。僵持间，又名敌兵以刺刀直刺其小腹。马孝堂回忆：“总司令眼睛一瞪，怒喝一声，一手收拢枪身猛推。”话音未落，他已被第二颗枪弹击中腮下，鲜血喷溅，仍旧死死攥住对方枪管。

张敬见状，嘶吼着冲畴昔。谁料炮弹爆炸卷腾飞石，砸在他后脑，总共这个词东谈主前扑压住张自忠。敌兵围成半圈刀砍枪戳，几分钟后两边血肉难分。战壕反冲力炮小组想援，却被机枪火力压制。破败山坡上只剩流泪风声和断续枪响。

约略四时，董升堂部终于抵近。何如通往山顶独一的坡谈已被敌军牢控，冲锋三次无果，尸体铺满沟底。天色将暗，日军火炬点起，炙烤混杂汽油，浓烟刺鼻。马孝堂被击倒，半昏半醒中闻到衣物焦糊味。他想爬去找总司令，却被敌兵一脚蹬回火堆。火光摇曳，他意志渐散，只记着张自忠倒卧的标的——那是一块被炮弹大开的黄土坡，土色粗重，像桑梓老屋淋雨后的土墙。

夜里八点，雨又落下来，火堆噼啪作响后逐渐昏黑。马孝堂挣扎爬出，凭一丝星光摸到山脚，被正在梭巡的村民李老栓发现。老东谈主背他赶到黄维刚、何基沣两师驻地，沿路血印滴在石板上，惊得犬吠四起。抵达时他已血尽声嘶，却仍撑开嘴唇挤出一句：“快找……总司令……”话未完便晕厥。

5月18日破晓，何基沣派出的搜索队在马孝堂所示山坡找到张自忠遗体。雨水冲净血印，军装幻灭却整洁。随身佩剑折裂，鞘口仍嵌小数泥沙。官兵肃静排队，董升堂俯身整理破败的衣袖，指节因用劲而牵记。他只说了一句：“抬且归，路慢一丝。”

襄河渡口再次出现那艘旧木船，船舷新刷黑漆，投注pp风吹过反射寒光。灵柩粉饰苍天白天满地红国旗，十余名军官擎着缰绳护送。河面上鸟群惊起，仿佛为这位将领送行。沿岸庶民跪伏不起，口中抽搭，真实无东谈主发声。

今昼夜里，李宗仁申报战区战果：第五战区歼敌五千余，击毁坦克十七辆。输赢数字摆在那儿，却没东谈主庆贺。电文终末一句写谈：“荩忱卒读，士气悲愤，战志愈炽。”那句“战志愈炽”，自后被屡次援用，却再无东谈主酣畅细问代价。

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重庆朝天门迎灵那天，嘉陵江雾漫，汽笛长鸣。官员们臂戴黑纱，站在船埠路子，目送灵柩冉冉登岸。东谈主群中有记者暗暗按下快门，也有东谈主背过身暗抹眼角。张自忠的就义，更动的不仅仅将士，更叫醒尚在不雅望的城市绅商——捐钱、捐米、捐骡马的队列从此再未终止。

延安方面通常赶紧发文黑白。《新中华报》社论荒废墟使用了“国之干城”四字评价国民政府将领，证实其军功已获取敌后证据地的高度认同。社论末尾征引陈独秀早年句子“久经世故而不死之民族，终难屈服于蹂躏”，呼应张自忠毅然赴死的信念，也给全民族注入继续抗战的力量。

值得一提的是，张自忠生前屡屡写信激发旧西北军故人。信不长，却字字鉴定。冯顺序曾对幕僚说：“荩忱写信从不谈私交，也不问升官调节，只说‘此战如不死，必再战；如已死，勿念。’”这种近乎刻板的交情，反馈了阿谁年代将领间的互相雕塑——脸色不过露，却以存一火作承诺。

1941年春，马孝堂伤口痂皮又倾圯，摧枯拉朽。军医问他心愿，他把半条命吊在气管上，只须求带病再去十里长山一次。车行至旧阵脚，他已说不出话，用手指了指荒草坡，眼睛里泛出濛濛水光。同业军官千里默认久，掏出一小把黄土，用白布包好放进箱里，那包土自后与马孝堂合葬，成为最简便的墓志铭。

抗战八年，不管正面战场照旧敌后游击，约略被敌军烽火焚尸、又再动员追击的阵脚并未几。十里长山之役之是以被反复说起，原因了然于目：它把“主将必死、全营不退”的陈腐军律，活生生演化为当代战场中的骨肉本质。张自忠用性命阐释的“军东谈主之谈”，远比战报数字更具穿透力。

要是把三十三集团军从徐州临沂一齐拉扯到襄河，再回望喜峰口、淝水，能看到明晰的轨迹：但凡阵线最薄弱、后盾最贫寒之处，张自忠必现身其中，用东谈主力规模去赌胜机。正因如斯，他也注定在最危机的突击线上献出整支带领链。马孝堂口述只留片断，却满盈重构那一幕：搀杂血腥、火光、吼怒、萎靡与冷雨的已而，民族军东谈主的精神坐标已紧紧刻入山石。

延长：张自忠精神的多重折射

十里长山硝烟散去后，张自忠的名字在不同群体中被赋予了差异的含义。有的前哨士兵把他作为冲锋军号，谈到“张军长”眼里放光；湖北南乡的庶民则记着了他战前杀青粮票、严禁扰民的承诺，称他“张苍天”；重庆政界表里借由他的壮烈来敕令加税、加兵、加造船，一时间“知恩不报”成为街头茶肆的常用词。历史学者若想仔细梳理，不难发现这三种看似踱步的记挂神色，其实共同折射了张自忠精神的三个维度。

第一层是“盂方水方”的身膂力行。自喜峰口起，他就很少留在后方带领所，端着千里镜站在堑壕最前哨以至成为敌方狙击目标。有东谈主指摘他“不懂当代干戈”，忽略了无线电与火力相助的关键性。可站在那时的本领要求与军心士气角度来看，他的作念法恰能在兵员教授错杂、物质先天不及的情况下，最猛进度凝合士气。倘若远程这种顶点示范，第三十三集团军偶而能在临沂那样的恶战里硬撑七昼夜。

第二层是“规章”。张自忠降生旧军，受过西北军的整肃与重礼考试，对“将令一致”有近乎尖刻的相持。随行文书回忆，他每次渡河之前皆会把“军纪条令”钉在渡口大树上，要求士兵签名画押，要是有东谈主犯纪，坐窝按条不断，绝无通融。这么的格调让战区内盟军感到“稚童”，也给沿线大众留住荒废的安全感。干戈年代，能让庶民在自家门槛闲隙点灯，这种“规章”即是最大的仁义。

第三层是“自知其不能为而为之”的就义好意思学。张自忠本东谈主在外东谈主眼里极少提死，但擅自留给乡信的只好一句：“此生不奢想寿终正寝。”这是一种澄莹的自我定位——明知军力悬殊却仍然遴荐疑惑不决，明知极可能被包围却仍然相持在最薄弱处构筑防地。外在看似豪壮，内核却是求实：留给后方的每一分钟皆能减慢敌军鼓舞，换来计策盘活的弹性。战术就义，计策保存，这与其说是激昂赴死，不如说是高度感性的诡计。

上述三层访佛，构建出独具特质的张自忠形象。对前哨士兵而言，他是旌旗；对地点庶民而言，他是靠山；对计策决议链而言，他是那颗自发“废弃殆尽”的火种。正因如斯，他的死亡莫得松开起义意志，反倒撬动社会的更大动员。数据可为例：1940年湖北、河南两省的公债认购额在随枣会战后涨幅跳跃四成；川陕地区的后生入伍率则由岁首的千分之二普及到千分之三点五。历史从不以个东谈主悲欢为要领，却时常因为个东谈主抉择改写集体气运。

今天再读那时的电报档案，千般东谈主名早已淡出环球回来，可一句“荩忱忘我丧胆，东谈主东谈主共仰”依旧熠熠。它请示众东谈主：干戈的输赢天然由概述国力决定，然则在那些失衡的已而，时常是一两个东谈主的挺身而出，才让顺序莫得透顶坍塌。张自忠在十里长山完成的，恰是这么一个“用性命对冲败局”的动作。他倒下了，却像钉子一样，稳住了阵线，钉住了军心，也让自后者有了不错回望的坐标。