中新网北京1月24日电(记者 任想雨)“老妈如果在的话，得乐开颜。”

近日，大型曲艺音诗画《伊莎白》北京巡演罢了，75岁的柯马凯推着一台空轮椅渐渐走上舞台，将一束粉白色的百合花轻轻放在轮椅中央。这是为他的母亲、中华东说念主民共和国“友谊勋章”得到者伊莎白·柯鲁克预留的“专属座位”。

濒临不雅众，老东说念主用一口纯正“京片子”深情地说说念：“我想说，我感谢我的父母把我生在中国。”

多年前，他的母亲伊莎白·柯鲁克回望百年东说念主生时也说过计划的一句话。柯马凯与他的家眷，曾亲历中国百余年来的后光剧变，更与中国结下了延续数代的情缘。

制图：徐洋 照相：侯宇

扎根

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如果只听声息，你很难遐想目前衣着考中服装、言语深嗜的柯马凯长着一副“洋样貌”。1951年降生在北京番邦语大学家属院，他是原原本本“长在红旗下的洋孩子”，汉语是他的第一话语。

看成北京京西学校连续创办东说念主，柯马凯永恒活跃于中外教师文化交流和青少年教师。从他的太姥姥到孙辈，一家六代东说念主齐在中国生计、责任，并参加到中国教师作事中。

“咱们家里搞教师的那有好几代了”，柯马凯笑着细数，“目前我大女儿也当了快要20年的诚实，算上她、我、我父母、我姥姥姥爷，再加上我太姥姥，这也曾有五六代了”。

2019年，柯马凯陪母亲伊莎白·柯鲁克走入东说念主民大礼堂，时年104岁的伊莎白，得到中国国度对外最高荣誉勋章——中华东说念主民共和国“友谊勋章”。颁授词写说念：“新中国英语教化的开垦者，为我国培养了多半外语东说念主才，为中国教师作事和对应付流、促进中国与加拿大民间友好作出特出孝顺。”

1948年，伊莎白与丈夫大卫·柯鲁克应中国共产党邀请，留在南海山中央外事学校(北京番邦语大学前身)任教，将终身心血倾注于新中国的英语教师作事。她曾默示，一世的教化经验中，印象最深的是“对等的师生关系”。

对此，柯马凯也深有咨嗟，在他的记挂里，母亲总能和学生们抱成一团，“她可爱师生一齐周末去爬爬山、有说有笑，‘没上没下’。咱们那处也有东说念主说我是‘没上没下’。”

1957年，伊莎白·柯鲁克与学生们留影，柯马凯在母切身前。开首：受访者供图

这份亲和与投身教师的热诚，在柯马凯身上得以延续。鼎新洞开后，为给在京外籍东说念主士子女提供中西交融的教师环境，柯马凯1994年与一又友共同创办了北京京西学校，亦然北京最早的海外学校之一。

他但愿，学校既要和西方的教师花式接轨，又要让番邦孩子感受到时髦古国的灿烂文化，让他们不管在中国待多久，齐会悲伤在这儿的经验，“跟中国东说念主民交上一又友。”

2004年，柯马凯得到“中国政府友谊奖”。这是中国政府为奖赏在中国当代化开导和鼎新洞开作事中作出特出孝顺的番邦大众，所诞生的最高奖项。

天然目前也曾退休，但他还时常应邀参与教化，去中国各地转转，他有个习惯，“甭管走到哪儿，齐要去当地学校转悠。”

尊府图：柯马凯。中新社记者 富田 摄

种子

2023年8月20日，108岁的伊莎白·柯鲁克走完毕她神话的一世。

2024年底，在中国文联党组引导下，中国曲艺家协会入部下手围绕伊莎白的神话东说念主生谋略曲艺创作。2025年9月，原创大型曲艺音诗画《伊莎白》初次上演，尔后在北京的每一场献艺，柯马凯齐未尝缺席。

这部曲艺音诗画多半诈欺了伊莎白生计、责任地区的曲种，包括四川清音、湖北大饱读、京韵大饱读、陕北评话等，而在柯马凯的印象里，母亲讲的汉语本就带有“字正腔圆”，这是她一世在中国走南闯北的钤记。

1963年，伊莎白·柯鲁克与男儿柯鸿冈、柯马凯、柯鲁在八达岭长城合影。开首：受访者供图

1915年，伊莎白·柯鲁克降生于四川成齐一个加拿大布道士家庭，父亲曾任华西协和大学教师系系主任，母亲曾参与创办幼儿园、小学以及盲聋哑学校。柯马凯说，我方第一次见姥姥姥爷时，发现他们说的齐是一口四川话。

23岁那年，从多伦多大学毕业的伊莎白浮松遴荐回到中国。精致的第一件事，便是去农村教诲。抗战期间，伊莎白的萍踪精深大后方的雅安、阿坝、璧山等地。她在璧山县的蓬勃场生计了近两年，与共事一齐访谒住户经济生计、开办妇女识字班、创建食盐供给合作社等，参与当地乡村开导实验。

看成社会学和东说念主类学学者，伊莎白深入中国农村，萍踪所至，笔耕不辍，1947年，她与丈夫大卫·柯鲁克一头扎进晋冀鲁豫自若区的什里店村，与农民同吃同住，写出《十里店——中国一个村落的立异》《十里店——中国一个村落的群众通顺》等舛错文章，为天下读懂中国立异提供了珍稀的尊府。

百岁东说念主生中，伊莎白亲历中国立异笨重走向生效的历史进度，她时常对男儿柯马凯说：“中国最大的变化是和平取代了干戈。”这份对和平的珍贵，也让她遴荐留住来。

1949年10月1日，伊莎白受邀参加建国大典，亲眼见证第一面五星红旗冉冉腾飞。其时，他的大男儿刚降生不久，她不得不在不雅礼经由中离开顷刻间，到近邻的住地给孩子喂奶。伊莎白嘱咐丈夫，要站在“天下东说念主民大互助万岁”口号的“东说念主民”二字劣等她。

这一幕，也被音诗画《伊莎白》总导演黄宏放进了脚本台词中。在黄宏看来，伊莎白伟大的场地在于，她在磋议“东说念主”的基础上多了一个“民”，她在中国地盘上，委果相识了“东说念主民”二字。

柯马凯说，母亲老是温煦着正常而具体的生计。前些年，他常载着八九十岁的“老妈”去各地农村教诲，去山里看养蜂东说念主，也为一些农村合作社提供提倡和匡助。母亲可爱跟他共享我方在多年访谒中发现的各地民俗各异，“可能受她感染，我也对合作社很感兴味，也十分可爱到村里头去转。”

在柯马凯心中，母亲对中国怀有一种“大爱”，“这种爱绝非从上至下的那种恩施、恩赐，而是发自内心性嗜好与老匹夫、与百行万企的东说念主建树诚挚的心扉相投。”

1980年，柯马凯一家东说念主的全家福。开首：受访者供图

回响

从二八年华到满头华发，伊莎白把我方最美艳的时光和最深的表情留给了中国。这份“大爱”，还在延续。

1981年，66岁的伊莎白从北京番邦语大学英语学院退休，一世省俭的她，却在学院诞生“柯鲁克老婆奖学金”，旨在匡助家景致力于的学生完成学业，勇敢追寻我方的联想。

上世纪90年代，伊莎白回到璧山蓬勃场(今重庆璧山大兴镇)，补充网络研究近半个世纪前在那里网络的东说念主类学尊府，并和合作伙伴柯临清一齐诞生了“伊·柯基金”，先后资助空匮学生近20东说念主，时期长达10余年。

她不条件受资助的孩子拿到最高分，只温煦他们是否得到了精粹的教师，以及身心是否健康。每年春节，她齐会给孩子们寄去亲手制作的贺卡，上头写着对他们的饱读舞。

尊府图：伊莎白·柯鲁克。中新社记者 陈钢 摄

2012年，伊莎白·柯鲁克先后出书了《蓬勃场：抗战时期四川农民生计访谒》和英体裁术文章《Prosperity’s Predicament》(译作《战时中国农村的风习、改良与相背——蓬勃场(1940—1941)》)。

2020年，伊莎白把对于蓬勃场的全部尊府无偿捐出。在她死一火后，男儿柯马凯也陆续现实母亲生前的承诺：将母亲文章所得稿费全部捐馈送璧山的教师作事。

“父母既不为名也不为利，他们认为作念故意于东说念主民的事，自己有一种得意感。”柯马凯曾说，父母“疏财”而不是“积存”，这份价值不雅也深切地影响了他。

成年后，柯马凯也一度到英好意思学习责任十几年，但最终仍遴荐回到中国投身教师责任。他认为，是家东说念主启发了我方，给了我方办学的勇气和信心。

柯马凯在大型曲艺音诗画《伊莎白》献艺中发言。开首：中国曲艺家协会。

这些年，柯马凯也时常沿着母亲的萍踪，重访她曾生计访谒过的乡村，清亮触摸何为“回山倒海的变化”。2024年，柯马凯重反璧山，他动情地说：“我来这里不仅是为了追寻母亲的记挂，更是为了见证中国农村的广漠变迁。”

2019年，104岁的伊莎白曾回到什里店村，给当地学校捐钱捐物。如今，柯马凯仍与当地村民保握着研究，让这份杰出数十年的表情陆续流淌。

幕布合上，大型曲艺音诗画《伊莎白》的巡演告一段落，这个海外家庭杰出百年的中国故事，还将由柯马凯和他的家东说念主，接着讲下去。(完)